“民歌大观”在珠江源头唱响

云南，一首(yīshǒu)写在大地上的诗。 当旅行被重新定义，云南不再是(shì)“景点打卡地”，而是(érshì)让390万人“住进生活(shēnghuó)”的旅居天堂。人们踏遍三迤大地，在(zài)雪山脚下种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风吹来创作灵感；荡开一壶普洱，像是喝下整片原始森林的故事…… 在这里，旅居者不仅找到了(le)诗(shī)和远方，更找到了内心的(de)宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌的悠扬，每一缕风都藏着茶咖的醇香，这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学等多个维度，解码旅居云南现象的(de)深层逻辑(luójí)，探寻其跨越时空的共鸣点(gòngmíngdiǎn)，聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景。 五月的普洱(pǔěr)，佤族木鼓的浑厚回响与傣族象脚鼓的灵动(língdòng)节奏交织成山间的韵律。 百人(bǎirén)敲木鼓 资料图 图源：西盟县融媒体中心 “五一”假期，这座滇南小城以一场又一场的(de)(de)(de)民族(mínzú)文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上，佤族(wǎzú)汉子赤膊击鼓，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐，鼓点与澜沧江的浪涛共鸣。据统计，“五一”期间，普洱市接待游客207.32万人次，实现旅游花费(huāfèi)20.5亿元，普洱正以其温暖的气候、优美的环境、独特的“茶咖之城”韵味与丰富多彩(fēngfùduōcǎi)的民族文化，成为越来越多人出行游玩、旅居栖息的地方。 普洱的(de)魅力，远不止节庆的喧嚣。北纬(běiwěi)23°26′的阳光偏爱这片土地，年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然氧吧”，构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居者任霞说：“在普洱，连(lián)呼吸都带(dài)着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去(yuǎnqù)，但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶，全球首个茶主题世界文化遗产的桂冠，为这片土地镀上(dùshàng)历史的鎏金。 景迈山大平掌古茶林一景 胡超 摄(shè) 宾弄赛(bīnnòngsài)嗨：鼓点中的民族团结密码 普洱的鼓点声里，藏着各民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的密码。作为边疆之城，普洱是14个民族与(yǔ)东南亚文化的交融地，傣语(dǎiyǔ)“宾弄赛嗨(hāi)”——“亲戚一样的朋友”，是普洱各民族互助(hùzhù)共生的古老智慧。在孟连县景信乡，拉祜族与佤族共耕茶园，傣族与哈尼族同庆泼水节，64个党支部“结对互系”，甘蔗与咖啡(kāfēi)的清香在田间交织。舞台上，脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量(lìliàng)；村寨里，“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入三年(sānnián)增长(zēngzhǎng)82.1%。 漫步思茅大荒地村，白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶，哈尼族阿妈教汉族孩子(háizi)跳起甩发舞。这里的(de)(de)鼓点不分族别，佤族格朗（象脚鼓）与傣族光邦（长鼓）同台竞奏，鼓面绷紧的牛皮绳仿佛(fǎngfú)各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻的象脚鼓，鼓腰缠绕的钢丝圈(gāngsīquān)与牛皮绳，正是多元共生的隐喻。 大荒地村(cūn) 图源：“云南省文化和旅游厅”微信公众号 茶咖双生(shuāngshēng)：鼓韵浸润的千年味道 当鼓声攀上茶山，采茶女的(de)指尖便有了韵律。景迈山古茶林里，布朗族少女唱着“采茶调”，千年茶树与新发的嫩芽在晨雾中低语。茶马(chámǎ)古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族(yízú)银生七道茶与佤族打跳相映成趣(xiāngyìngchéngqù)；镇沅千家(qiānjiā)寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立，新摘的茶叶上露珠未干，悠悠芳香沉淀岁月的温柔。 景迈山古茶林 卢磊 摄(shè) 而咖啡的香气，正为古老的茶山(shān)注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村(màocūn)阿佤山，班安(bānān)阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人手捧普洱小粒咖啡，听佤族鼓乐穿透夜色；思茅梅子湖(hú)公园的咖啡文化季上，“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾，200家参展商将(jiāng)“从种子到杯子”的故事酿成创意。 正如(zhèngrú)当地咖啡主理(zhǔlǐ)人所言：“左手咖啡右手茶，是普洱人最诗意的日常。”东方韵味的茶香与漂洋过海而来(érlái)的咖啡醇美在此并行不悖，茶馆与咖啡馆比邻而居，成为(chéngwéi)普洱人的日常，勾勒出当地“不急不徐”的生活美学。 鼓声渐远：绿意(lǜyì)中的旅居理想国 当鼓声(gǔshēng)归于寂静，普洱的宜居(yíjū)本色愈发清晰。洗马湖畔的大荒地村，97户人家以“吃住(zhù)+品茶”“吃住+品咖”的模式，年创旅游(lǚyóu)收入1200万元；墨江北回归线标志园的体感温度柱前，游客触摸着地理的奇迹，哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网。 这里，森林蓄积量3.14亿立方米的绿浪涤荡尘嚣(chénxiāo)，截至2024年旅居(lǚjū)人数突破18.56万，古寨旁崛起文艺旅居社区，茶山上架起观景步道。当地政府以“旅游(lǚyóu)+”战略推动发展(fāzhǎn)，打造乡村旅居、医养旅居等八大业态，让“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿主人仙贡在茶香中忙碌：“游客来学制茶，也学佤族敬茶的礼仪。”从充满(chōngmǎn)民族特色的村村寨寨，到困鹿山云海，从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链(liàn)，普洱正以“旅居城市”的定位，将自然(zìrán)禀赋化为(huàwèi)诗意生活的容器。 游客在普洱市澜沧拉祜族自治县(láncānglāhùzúzìzhìxiàn)景迈山翁基古寨拍摄(shè)布朗族老人制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄 尾声：鼓点之外，万物生长(shēngzhǎng)的答案 普洱的(de)(de)鼓点，是(shì)佤族(wǎzú)木鼓的原始呐喊，是象脚鼓的欢快跳跃，是茶山采撷的细碎节奏，更是咖啡研磨的现代韵律。在这里，传统与现代并非对立，傣族织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画。 西盟(xīméng)佤族木鼓节 彭锡 摄 城村镇协调发展的普洱，既保留着原始生态，也拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野，也能在(zài)咖啡馆里敲打键盘；既能参与(cānyù)佤族新米节的古老祭祀，也能在澜沧江畔享受现代艺术展。普洱是多姿多彩的民族元素，是温暖人心的浓浓烟火气(qì)，也是传统与现代的绝妙混(hùn)搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的(de)生活哲学和(hé)魅力：第一道凤凰衔香，第二道人生百味，第三道自然之韵，第四道(dìsìdào)静水流深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒，突显实用。当鼓声渐远，留下的是一座城的包容与共生——多民族的笑语在茶咖香中交融，旅居者的行囊装满森林(sēnlín)的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所喻示的：普洱的答案，藏在万物兼容并蓄的节奏(jiézòu)里，藏在每一颗愿意慢下来的心中(xīnzhōng)。 从“旅”到“居”，为什么(wèishénme)是云南？ 总要为生活，留一片“云南(yúnnán)” 看“建”云南(yúnnán) 诗意“筑”梦 云南，何以(héyǐ)365天都在过节？ 在画卷中奔跑(bēnpǎo)，发现旅居云南的另一种心动 云南温泉，用40℃的水温(shuǐwēn)融化都市的焦虑 在(zài)云南，每一次深呼吸都是疗愈 烟火共晨昏，云南(yúnnán)边境的旅居桃花源 “一瓢水”，何以惊扰(jīngrǎo)岁月 旅居云南乡村，把日子过成(guòchéng)诗